كان تركيز الأنشطة العلمية لخواجة ناصر الدين الطوسي هو الاستجابة لاحتياجات عصره
قال حوزة الإسلام عبد الله: نظام خواجة الفكري كفيلسوف اجتماعي هو نظام مبني على الكتاب والسنة. كانت الإجابة عن قضايا الحياة وحياة الإنسان على رأس أولويات خاجة.
وبحسب مراسل وكالة حوزة الإخبارية ، فإن حجة الإسلام والمسلمين محمد إسماعيل عبد الله ، مدير جماعة التصوف المقارن في معهد عروة الواغاطي الدولي للبحوث ، كان ناقدًا في الكرسي الثلاثي للفلسفة وعلم الكلام والتصوف في الإسلام. النظام الفكري لخواجة ناصر الدين الطوسي الذي نظمه معهد عروة الواغاجي الدولي للبحوث. البحث في هذه المجالات للاعتقاد بأن هناك تعارضات واختلافات بين أفكار خواجة.
وأضاف: والبعض الآخر ، أمام أولئك الذين يؤمنون بالصراع في فكر خواجة ، برروا هذه الصراعات وقالوا إن لكل إنسان دورة تحولية ، لذلك استفاد خواجة من هذه الدورة التحولية طوال حياته.
وفي إشارة إلى بعض الادعاءات الأخرى لمن برر صراعات خواجة ناصر الدين ، قال أستاذ المجال والجامعة: إنهم يعتقدون أنه كلما اقترب خواجة من سنواته الأخيرة ، تغيرت أفكاره.
وأشار: من مجموع آراء خواجة الفكرية يمكن الاستنتاج أنه كان له نوع من التفاعل بين العلوم. لقد آمن بالتفاعل بين المعارف المختلفة وبناءً على استراتيجية التفاعل هذه ، قام بفصل المسؤوليات بين المعارف.
وقالت حجة الإسلام عبد الله: بناءً على استراتيجية تفاعل خواجة ، يتم التقسيم بين مسؤوليات كل معرفة وبناءً على تلك المسؤوليات ، فإن المجتمع المستهدف مصمم على توفير التسهيلات التي يحتاجها الجنس البشري.
وأوضح: لفكر خاجي امتداد عملي ، يبدو أنه أنتج المعرفة بناءً على الاحتياجات الموجودة في عصره.
في إشارة إلى التنظيم الفكري لمختلف المجالات من قبل خواجة ناصر الدين الطوسي ، أكد أستاذ المجال والجامعة: أن آداب المتعلمين هي مثال على التنظيم الفكري لخواجة في مجال التربية والأخلاق خلال حياته.
وقال: “خاجة يضع التفاعل ثم تقسيم العمل في المجتمع على رأس عمله ويحدد نقطة مستهدفة لعمله وهي تسهيل وصول المجتمع إلى الراحة”.
وتابع حجة الإسلام عبد الله: في الجانب النظري ، اتبع خاجة التفاعل بين العلوم وتقسيم المسؤولية بين العلوم لتلبية الحاجات العلمية للناس من أجل تحقيق السلام الروحي للمجتمع.
وكان عنوانه: النظام الفكري للخواجة كفيلسوف اجتماعي نظام مبني على القرآن والسنة.
وأوضح أستاذ المجال والجامعة: حول مستقبل التفاعل ، وتقسيم الرسالة والمجتمع المستهدف بأبعاد عملية ونظرية في أفكار خواجة ناصر الدين الطوسي ، والتي تكون أحيانًا في مجال اللاهوت وأحيانًا في المجال. الفلسفة أو التصوف بسبب الشعور بالحاجة إلى الاستجابة لاحتياجات المجتمع كان في عصره.
وأشار حجة الإسلام عبد الله إلى الأولوية الرئيسية التي اعتبرها خواجة ناصر الدين الطوسي في نظامه الفكري ، وأشار إلى أن الرد على قضايا الحياة وحياة الإنسان هو الأولوية الرئيسية لخواجة.
وأضاف: دخل خواجة حيث شعر أن وجوده يمكن أن يفكك مشاكل واهتمامات البشرية.
